建筑是一種凝固的文化，是一種國家意識形態，能明確傳遞出一個國家、城市的價值觀取向。從侵華日軍大屠殺遇難同胞紀念館到雨花臺革命烈士紀念建筑群，從蘇州博物館新館到徐州漢文化藝術館，從夫子廟傳統建筑群到蘇州工業園區圓融時代廣場建筑群……在江蘇大地上，一座座建筑景觀綿延展開，每一座建筑都成為歷史與現實交相呼應的真實寫照。
杰出的建筑理論家伊利爾·沙里寧曾經說過一句非常著名的話：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么�！鄙忱飳幍脑捀叨饶毜乇磉_了城市、空間、文化、市民追求之間的緊密關系。
事實上，城市空間和其中的建筑、風景園林是城市文化的載體，記錄和表達著城市的歷史沉淀、傳統文化和地域特色，是城市文化精神的外在體現，同時也構成了城市的文化環境，在潛移默化中鑄造著城市和市民的文化性格。
然而，最近幾十年里，中國建筑在中西方文化的交流與碰撞中，不斷受到沖擊和影響，“短命建筑”、“雷人建筑”層出不窮，建筑界求快、求洋、求怪，過分追求建設速度，缺乏設計理念和個性，出現了一些基于形式和風格拷貝的“快餐式”作品�！岸堂ㄖ�、“雷人建筑”頻現，不但會損害城市規劃的整體性與傳承性，還會沖擊傳統文化與審美心理。這些建筑不尊重地域文化和特色，即便再現代化，也難以得到市民的認同和夸贊。
為此，華裔建筑大師貝聿銘提出建議：“中國建筑師的當務之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物力之所能及的，同時又是尊重自己文化的�！�
然而，當前的建筑特色塑造的語境正在發生著巨大的變化。隨著全球化、工業化、城鎮化、信息化的發展，時空距離迅速縮短，主要建筑材料全球趨同，建筑師自由流動，文化審美的“時尚”通過互聯網也在全球快速傳播擴散，建筑地域特色塑造的難度日益加大，不同地區之間的建筑愈發相似，而高層建筑、大尺度公共建筑和市政交通綜合體等的不斷涌現，徹底改變了傳統城市的尺度和肌理，新老建筑之間的沖突、建筑和地區環境的沖突等問題在許多城市不同程度地存在。
中國建筑理念和建筑師的“失語”，也導致了“千城一面”、“千村一貌”現象的存在。公共建筑招標給了國外建筑企業“超國民待遇”，招標時要依靠“國際設計師”來提升“檔次”，而國內設計師淪為陪襯。這種風氣從一二線城市蔓延至三四線城市，甚至不少縣級市也在舉辦“國際招標”招攬國外建筑師。不難看出，眼下國內的建筑創作不僅僅缺少地域自信，在面對西方建筑思潮時，同樣缺少文化自信。
在多元化和跨文化的大背景下，江蘇一直致力于推進創意設計及服務與相關產業融合，弘揚建筑文化，鼓勵創意創新，不斷提升建筑設計的文化內涵，充分挖掘江蘇建筑文化特質和文化基因，系統梳理有地域特色的建筑符號、建筑材料和建造技藝，傳承發展地域建筑文化，打造“扎根于本土，放眼于世界”的具有地域特色的當代建筑。
激發建筑設計創意，夯實城市文化自信。率先開放的江蘇，率先感受著外部的沖擊，同樣率先破冰探路。這是一個開放大省的自覺與自信。
轉自《中國建設報》
